安心禅茶

茶又不仅仅是物质生活，还承载着传统文化，尤其是禅文化的内涵，可以提升为多样化的精神生活。在中国历史上，茶和禅宗有着千丝万缕的关系，其后传到日本，形成茶道。通过禅的智慧开展茶道活动，将大众导向觉醒。

禅并不是什么玄妙奇特的行为，也没有离开当下的生活。古德所说的“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”“饥来吃饭，困来即眠”“搬柴运水，总是禅机”“青青翠竹无非般若，郁郁黄花尽是真如”，都是告诉我们，禅的智慧无所不在。将禅的智慧带入茶文化中，把喝茶与参禅相结合则是“禅茶一味”。

正念插花

带着禅的智慧插花，见花、见草、见自己。

静心抄经

一笔一划，以动静心。与一笔一划中，将心带回当下，全然感受此时此刻的宁静与美好。当我们专注于抄写的当下，便能息止妄念，培养专注与觉知，开启禅的智慧。

太极正念球

身心健康是人生最大的财富，修身养性是人生最好的投资。在太极运动中修习正念。正念球不会有运动损伤，有了一定基础、突破卡点之后，身体会自动运转，越转越轻松。容易上手，学习三四天就能掌握基本要领，有益健康。身体健康的关键在于气血通畅，通过转球，可以带动全身运动，达到通畅气血的效果。

心跟着手，手跟着球，球跟着身，身跟着空。在此过程中，以球为锚点，把心专注于此，从手转着球，到整个身体转着球，再到球带着身体运动，逐步深入。把正念带进转球，由此训练专注力和觉知力，同时也在完成正念的修行。当我们通过练球增强觉知力，就能进一步将它带到生活中，带到行住坐卧中，体会禅的生活。

呼七盘八

我们倡导的正念修行，是以解脱为目标，这就必须奠定扎实的禅修基础。为了帮助大家取得良好的禅修效果，有了八式正念盘坐训练和七式正念呼吸训练。这个练习不是单纯的盘坐和呼吸，而是带着正念训练盘坐，调整呼吸。这个过程就是地道的禅修。正念禅坐的训练就是帮助我们建立正确的姿势，即七支坐法。

八段锦

把正念带入生活，生活就是禅修。八段锦不仅是简单易学的传统养生方式，更是动中禅的禅修，是调身、调息、调心的正念修习。佛法是心法，八段锦的禅修可以调身和调息，让呼吸与动作协调统一。同时可以调心，保持专注和觉察，觉知自己的每一个动作、呼吸、用力…

静心素食

素食不仅代表了一种饮食习惯，更是源自佛教慈悲精神的一种修行。素食的目的，是为了帮助我们戒除杀心和嗔心。素食，就是一种健康的生活方式，从环保的角度来说，素食也是拯救环境危机的不二选择。

空间整理

禅意空间的特质，不仅是体现某种风格，更重要的，是传达相应的生活理念乃至人生态度。保持简约、有序的生活，才能与禅意空间相得益彰，彼此滋养。简约，即东西少，否则就无法空灵；有序，即作息规律，物品整齐，使用后各归其位。这是打造禅意生活的关键，也是断舍离的核心。

断舍离的关键是舍，修行也是不断舍弃贪著的过程，正如《入菩萨行论》所说：“舍尽则脱苦，吾心成涅槃。”贪著无非是两种，一是对自我的贪著，一是对世界的贪著，又称我执和法执。当我们对自我和世界不再有任何贪著，才能成就解脱，走向觉醒。带着这样的见地修断舍离，也能和解脱相应。所以说，断舍离既能提升生活品质，还能增上修行，净化身心，是世间法和佛法的有效结合。

禅意手作

在当代艺术中，重在表达作者对人性、生命意义和世界真相的探究，并带着思考提出问题。佛法阐述的空性智慧，传递的出世超然，都能给创作者带来全新的视野和启发。觉醒艺术与禅意设计的特点有十二字方针，即无我、无相、无限、出世、寂静、超然。在手作的当下体会禅意。

正念按导

身心康宁，人人需要。按导，“导引按跷”的简称。《黄帝内经·异法方宜论》:中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热。其治宜导引按跷，故导引按跷者，亦从中央出也。按之以经络穴位，调和气血；导之以情绪观念，调整心态。按导可以：中医养生治未病，简单易学，与佛学修行相结合，培养感恩心、慈悲心。